Item: 鄒族文化部落優遊吧斯文化園區
Rating: 4.7
Author: 吃貨雨神

店家電話: 886-5-2562788

店址:嘉義縣阿里山鄉樂野村 4 鄰 127-2 號

停車場:停車場

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園區開放時間：周一至周五、周日ＡＭ９：００－ＰＭ１７：００/周六ＡＭ９：００－ＰＭ２１：００

收費標準：

一般票

ＮＴ３００元／人

適用一般成人12足歲以上至65歲以下之貴賓。

內含清潔費100元、另200元可抵用消費。

優惠票

ＮＴ２００元／人

適用於6歲以上至12歲以下及65足歲以上之貴賓。

內含清潔費100元、另100元可抵用消費。

3-5歲之幼兒均收入園清潔費100元（不含抵用卷）

從小到大，記憶裡到阿里山玩的次數不超過5次！這次，應好朋友邀約出門玩… 【嘉義阿里山－旅遊】鄒族文化部落優遊吧斯之文化園區篇

於是乎～一個北上，一個南下的阿里山瘋狂吃喝之旅就這樣出發了！【嘉義阿里山－旅遊】鄒族文化部落優遊吧斯之文化園區篇

首先我們是先到嘉義車站，而這次我們不同以往的是並不是搭阿里山小火車上山，而是搭由阿里山居民自己組成的車行專車。所以，聽說上阿里山的專車最晚是下午兩點，建議大家最晚務必一定要在1點左右搭上。

其實上阿里山的交通工具有：公車、阿里山小火車、計程車taxi、民間團體車行專車。

公車：只會遵循正常的路線走，時速30，路程也大約要費時2小時才會到達【嘉義阿里山－旅遊】鄒族文化部落優遊吧斯之文化園區篇

阿里山小火車：雖然直達阿里山，而我們必須在石棹下車，所以不方便【嘉義阿里山－旅遊】鄒族文化部落優遊吧斯之文化園區篇

計程車taxi：可隨時包車上山，雖然有些在地人司機可以走捷徑節省30分鐘的路程，但車資大約＄2000左右（這是根據當地人提供的資訊）【嘉義阿里山－旅遊】鄒族文化部落優遊吧斯之文化園區篇

民間團體車行專車：這是我們分析比較下來CP值較高的交通工具，一樣節省了30分鐘的路程，車資大約每人＄200~＄250左右（視司機收費而定），有的司機較熱心點的還會願意中途為你停在景點讓你拍照＆導覽喔！【嘉義阿里山－旅遊】鄒族文化部落優遊吧斯之文化園區篇

我們的目的地是鄒族文化部落優遊吧斯文化園區
優遊吧斯（Yuyupas）是鄒族語富足安康的意思，在這個文化聚落90%工作人員是鄒族青年男女，提供在地就業機會、也讓民眾可以一次飽覽鄒族文化。

我們一到園區，接待的朋友就帶我們到處轉轉，首先第一站是鄒族五大家族（梁、高、汪、石、杜）的大型茶屋品茶。

大型茶屋位於園區的茶園旁，可以邊喝著阿里山茶邊欣賞著茶園景觀。

來到這品茶，將會有阿里山的姑娘專屬為您沏茶介紹茶葉唷～【嘉義阿里山－旅遊】鄒族文化部落優遊吧斯之文化園區篇

我這個笨笨又不常喝茶的蠢蛋，居然在恍神之際，把那比較瘦又高的聞香杯拿來喝…真的超蠢的！【嘉義阿里山－旅遊】鄒族文化部落優遊吧斯之文化園區篇

真正的喝高山茶的順序是：先把茶倒入聞香杯，然後將另一個比較寬又矮的茶杯蓋在聞香杯上，再以迅雷不及掩耳的速度將茶顛倒過來…就完成手續可以喝了！【嘉義阿里山－旅遊】鄒族文化部落優遊吧斯之文化園區篇

但請不要忘記拿起聞香杯，細細聞香體會聞香杯裡的茶香喔！【嘉義阿里山－旅遊】鄒族文化部落優遊吧斯之文化園區篇

每位貴賓來到文化園區，都會有鄒族人在哈莫文史館的門口來幫你祈福消災解厄，而我們很幸運的遇到的是長老，早期鄒族部落的入口處都會設置這樣的祭壇，意謂著進到部落的所有人都要有著謙卑而淨化的心，融入部落裡的每個事物。

祈福完後走進文史館後，將會有專人為大家導覽解說鄒族先人的足跡，各類生活器具、狩獵工具、階級服飾等。

鄒族哈莫文史館詳細介紹請連結至：http://patienceru.pixnet.net/blog/post/31954992

然後接待的大哥帶我們到下一站… 我看到了讓我好害羞又臉紅紅的雕刻品－「鄒族鎮山之寶」！【嘉義阿里山－旅遊】鄒族文化部落優遊吧斯之文化園區篇

當然，這個雕刻品也是有故事的～

相傳山上住著一個女神DANCAHAI，只要女神在山頭掃地就會發生山崩和土石流，為防止災害產生族人想出用木頭雕刻男人陽具，並把陽具木雕指向山頭，女神看了因為害羞跑掉不掃地，當然就能避免山崩
而這個陽具大石雕就成了「鎮山之寶」。

接著是到「鄒族傳統家屋」參觀

鄒族的建築特色為它的大屋頂，茅草頂加均呈兩坡加兩半圓錐，幾乎罩住了整個屋子，產生一種完美包覆的圓渾美感。

主屋內以中柱為中心，利用四根或二根柱交叉綁縛成為家屋之中柱，藉以支撐最高棟脊，並與邊柱共同支承斜樑，支撐起龜甲型對稱屋頂，其上覆以大量芒草，作為導引雨水之用。主屋屋架會隨平面增大，而增高增擴，使用木料也相對增長，主要是因為屋坡必須保持一定之洩水坡度，且屋簷也必須保持一定高度，以確保室內採光品質。

屋內寢台早期不靠牆，以茅桿三面圍閉，一面開門。日治中期，則多沿牆設置。且因鄒族的家屋建於泥土地上，所以鄒族人會以細竹做為骨架，編織上芒草的莖桿作為床台，鋪於人字形的木架高台上，高約30公分，其上覆一層茅草、月桃蓆或是獸皮供作睡眠之用。已婚夫婦則會在寢台邊再圍以芒草桿編織側牆，並設置茅莖造之單開門扇作為私密空間，但無天花的頂板。

鄒族家屋通常設有三個入口，正門多設位於東側，由於近正門屋內側牆設有獸骨架並放置武器，所以忌諱女性進出。後門多位於西側，是禁止男子進出的，而與後門同一側又另設一偏門，但不具門扇，專為是女性出入餵養家畜之用，且於偏門外之簷下空間，置有煮豬食之灶，同時這也是男女幽會的門徑。

主屋內部之灶多設於中央柱旁，其周圍為家屋中主要的活動空間，鄒族人視灶以外的空間為「角落」。灶為三塊長方形石頭擺成三角形所構成，置於家屋中央，灶上方之交叉主柱會綁結上橫向的竹子，設置竹製吊棚及衣物架，利用爐火將穀物或衣物加以乾燥。火終年不熄滅，若火在家屋尚未廢棄前熄滅，則被視為不詳。除了烹煮食物、乾燥小米之外，火爐尚可在氣候嚴寒時取暖，維持家屋內的溫、濕度，並達到驅蟲與照明的功能。

中間的火塘（灶）有固定移動的陽光之意，帶給家人光和熱，長年不熄，除非家中有喪事才需改火。

在過去，鄒族人實行室內葬，因此地上為活人的居住地，地下為亡者藏身之所。

鄒族穀倉多設於主屋之內，於主屋後入口沿牆面或獨立設置，主體以芒草桿編織而成。另亦有將穀倉設於田舍中。穀倉主要的存取口位於上方，並覆以芒草桿製成的蓆子，用以存放收成的成束穀物。
族人從旱田收成成束穀物，置於家戶空地曝曬後，便存放至主屋內之穀倉。存放時由穀倉上方開口置入，每日食用量則是取自穀倉的側面開口。另為防鼠害，鄒族人會墊以卵石與原木，將穀倉架高於地面。

小米祭屋(monopesia)亦稱為「禁忌之屋」，是小米女神(ba’e ton’u)的臨時居所,平時禁將魚類接近小米,也因此,在設有的屋內或禁忌之屋本身,都禁止煮食魚類。旁邊放置了祭祀用的器皿如竹編、籐編的簍子、酒篩。以及裝小米的籐籃。牆上掛有松鼠耳朵，傳說松鼠是小米神最喜歡的食物，因此鄒族人以松鼠左耳祭小米神。另有手杖數枝，由家族長老製作，是小米神保護主祭行走於小米田的護身器物。

資料來源於：台灣大百科全書

鄒族文化詳細介紹請連結至：http://patienceru.pixnet.net/blog/post/31954992

特別要介紹一下園區的燈飾設計，仔細觀察發現，園區的燈飾是參考鄒族傳統的母雞蛋架設計而成的！