Item: 北竿食福宴
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Author: 小虎食夢網

馬祖觀光局網站、fb粉絲團，北竿擺暝文化資訊

有幸繼2019年後，再次於2020年來到馬祖恭逢北竿人的新年「擺暝」，今年也正好是「馬祖北竿擺暝文化」成為全國第21個重要民俗的重要年。有關北竿這個重要民俗祭典，這幾年漸為大家熟知，這點由過年期間到北竿的旅遊人數年年高攀而得知，即便北竿的冬天可謂寒風刺骨，即便過年時節機票一位難求，卻澆不熄民眾參與這場盛會的熱情。今年，我想先從比較少人提及擺暝文化年十四的重頭戲「食福宴」開始談起，畢竟吃是吃貨最重要的一環(笑)。

有關「馬祖北竿擺暝文化」最重要也最熱鬧的十三暝重頭戲「燒馬糧」請參閱去年小虎分享過的文章【馬祖-北竿旅遊】2019北竿擺暝文化祭-神與人的連結-坂里十三暝重頭戲「燒馬糧」

2019年「馬祖北竿擺暝文化」成為全國第21個國家重要民俗的重要儀式，由文化部政務次長蕭宗煌於2020年擺暝文化祭赴連江縣北竿鄉塘岐村，於年十五的晚會上，親送登錄認定證書。這也是連江縣第一個獲此榮銜的無形文化資產，這21個重要民俗，也包含了大家熟知我故鄉的基隆中元祭，比較令我驚訝的居然沒有鹽水蜂炮、宜蘭搶孤、燒王船等大家熟知的慶典。

大甲媽祖遶境進香等，其他詳細國家重要民俗名單請參閱:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%9C%8B%E7%84%A1%E5%BD%A2%E6%96%87%E5%8C%96%E8%B3%87%E7%94%A2%E6%B0%91%E4%BF%97%E9%A1%9E

這邊補充分享幾個和去年不太一樣的地方，比方說最後的燒馬糧，往年是由縣長邀請一些重要貴賓，但今年首次開放200隻火把讓一般民眾一起參與擺暝文化中最重要的燒馬糧，除了讓民眾遊客有更多參與感外，也炒熱了現場的氣氛。

當晚還有在國內很少見到的「火舞」，雖然當晚北竿應景的下了一場雨，仍讓民眾看得驚呼連連，過往在泰國、印尼、馬來西亞都曾看過無數次火舞，真心沒想到在台灣也能欣賞到如此精彩的火舞。

(同行記者空拍機拍的照片)

此外2020年的煙火也比往年來的更盛大、更漂亮，除了十三暝燒馬糧於白沙灣的主要煙火外，在十五暝元宵的授證晚會上又加演了一場慶祝的煙火。

北竿擺暝十四晚的食福宴由北竿六個村里輪流主辦，去年2019年是橋仔村，今年則輪到塘岐村，場地於北竿500多年歷史的蕭王府舉辦，有關蕭王府主神「蓮城佛祖」文末再來分享。

提到去年主辦食福宴的橋仔村，在年十四的早上有一場神與人連結的活動，有關這座被戲稱為神比人多的漁村，下一篇咱們再來好好的聊一下。

擺暝年十四於食福宴主辦村落舉行玩迎神後，傍晚時分就是「食社」或稱「食福」，以前都由社頭負責將祭祀的整頭豬隻及各種祭品現場煮食，在廟宇廣場宴請社友，場面熱鬧，人聲鼎沸。如今「食福」大多改在餐廳舉行，所需經費多來自社友的喜錢。宴席結束，每戶都帶回一袋福品，裏頭裝著供品的肉、橘子、蛋及包子，有「大吉大利、包佑平安」之意，祈求全年閣家平安幸福，就此為一年一度盛大的元宵擺暝迎神活動，劃下完美句點。

除了在餐廳舉行外，去年橋仔村是以戶外流水席的方式，今年塘岐村直接把食福宴搬到蕭王府內，真正做到神與人同樂非常特別，記憶中這可能也是我第一次在廟裡面吃宴席，好不特別。

說到食福其實和我們吃年夜飯有一點類似，只是北竿人習慣把年夜飯家族團員一起吃，變成整個北竿村落的互串門子...吃完自個家的食福，再到別人家吃吃，分享彼此的福氣。記得，那一晚我們一共吃了五家的食福，吃到..不，應該說是喝到後來，怎回飯店的都忘了...。

是的，除了吃外，喝才是北竿食福宴的重點..哦，我是說我們啦..於是桌上擺滿了馬祖陳高、老酒，酒量略差的也有台啤可以頂著。當晚有幸和知名美食節目主抹人焦哥同桌，聽他說著食福宴的故事及料理的，好不專業。

食福宴的主要場地雖輪流由六個村子主辦，這一年也和例年一樣聚集在蕭王府同食同飲同樂，一時間人聲鼎準，乾杯聲不絕於耳。

席間有如串門子的各桌敬酒，也是食福宴最重要的交流戲碼，就看著我們這群外來客被主辦單位帶著四處認識、敬酒，還沒繞一圈就暈了三分...。

吃到一半其他廟的神轎也來串門子，這時廟裡得大開中門迎接，廟裡的大伙全停下來，感覺又暫時把戲分還給了北竿眾神明間的交流，這場神與人、人與人、神與神的食福宴好不有趣。

這些年食福宴由於參與數越來越多，為了方便快速通常是委外，以辦桌流水席的料理為主，但多少也會用馬祖當地的食材，或是一些特色料理，比方說馬祖最珍貴的魚種「黃魚」。

焦哥說北竿食福宴上一定會有的料理是這道馬祖魚丸湯，這湯有意思的是加了醋，據說北竿人喝魚丸湯一定要加醋，喝起來的滋味頗奇妙。

另外魚丸湯中肯定要有一顆炸雞蛋，是謂「平安蛋」，而且每人都要吃，用以祈求一年的平安。

最後我們來聊聊王府主神「蓮城佛祖」，一開始我看到廟上「漢代儒臣」以為是漢初三傑的蕭何，畢竟咱們「蕭」姓在歷史上成名的也不多，除了蕭何就屬南梁開國皇帝梁武帝蕭衍最有名。但查了一下才知，原來人稱「蓮城佛祖」的是蕭何七世孫蕭太傅名望之，字長倩，漢昭帝、宣帝時歷任平原太守少府、左馮翊、大鴻臚、御史大夫、光祿大夫、太子太傅，是為漢代少見的一代儒宗。因其一生清廉，事母至孝，剛直清正，不畏權勢，遠奸邪親賢臣，忠心輔國為民，並受宣帝遺詔。後人感念其忠心赤膽，緬懷正直功勳，忠孝節義之情操，崇拜進而為人格神，其信仰事蹟於唐末從中原隨蕭姓子孫入閩。明正德年間(1506)擇在頻臨富美古渡榕樹下建一簡陋小廟奉祀忠貞節烈先祖蕭太傅。此廟雖不起眼,可是創建於最佳時點,是蕭太傅福得天時地利。建廟年代適逄泉州一帶災害頻傳,瘟疫盛行,泉州府誌記載,明嘉清四十一年,泉州郡城流行瘟疫,人死十之七。當疫情發生,醫藥缺乏年代求醫無處,百姓更為恐懼,只好轉向神祇祈求護佑，由於蕭王爺信仰深植人心,信眾更將蕭阿爺奉為保境安民驅瘟神。現今座落位於北竿塘岐村的玉封『蕭王府』廟，係由周氏先人自福建泉州『富美宮』分靈到馬祖的，迄今百餘年，同為北竿人信仰的重心。