這二年聽到故宮南院的消息，大多是 “人潮不如預期”。
相對於從小就熟悉的北院，輿論上受到相當差異的待遇。
然而台灣社會的特色就是人云亦云，我想去過的人才能做出公正的論斷，而不是跟著網路鍵盤手起風。
這次我們跑了一趟嘉義，的確有點距離，卻親自看到了故宮南院的不同與努力。
我覺得很棒！！！
除了貼近歷史之外，南院有一個免費的 “兒童創意中心”，能讓3-10歲的小朋友待個大半天。
加上隔壁的 “蒜頭糖廠” 等親子景點，在那附近排個一整天行程絕不是問題。
親子家庭旅遊是個不錯的選擇。
瑞瑞的老師從去年就想帶全班來個故宮南院之旅，可惜沒能成行。
但要去南院這件事已經在她的腦袋裡放了一年，今天終於完成心願。(太陽老師，挖底加啦!!)
前二年的停車場與接駁車都外包，現在都收回南院自己管理。
目前停車與搭遊園接駁車都是免費的喔。
（趕緊上車吹冷氣！！！）
下了遊園車，入口要上到二樓，要走這條寬敞的步道才能到正門。
畢竟是現代的建築，內部挑高明亮，
中間圓型的是售票亭，完全有別於「故宮」這二個有歷史負重的字眼。
門票也很實惠，成人票一張150元，十八歲以下，或是拿著有效的學生證都是免費參觀。
所以我們三大二小（還帶了剛要上大學的姪女），只要三百元就能逛上一整天，比看場電影還便宜。
哈，先來跳 tone 一下，這是售票亭附近的置物櫃。
十元一次，可退費喔。口袋沒有零錢的，還可以到服務台借代幣。
（有人看出來我想鋪的梗嗎？？文章後半段有解答喔）
這是位於一樓的 “兒童創意中心”。目前是完全免費，一樣從二樓進來，不用買票直接就能使用。
這裡的主題是 “探索亞洲”，主要介紹亞洲各國的風俗與文化。
尤其是新住民愈來愈多的台灣社會，的確需要對這些地方多加了解。
這隻像是孫悟空的猴子，事實上是來自印度的神猴 “哈奴曼”。
非常多變調皮，有可能就是齊天大聖的原型。
它是創意中心的吉祥物，帶著小朋友們一起遊玩。
相當寬敞的兒童創意中心，這大概只照到四分之一。
北院也有類似的設施，但規模小多了。
(有沒有家長放小孩在這，然後自己到樓上參觀的八卦啊??)
小朋友可以拓描花瓶上的花紋。
啊！！！完了，怎麼破了？？
妃小亮！！要你描圖案，你怎麼打破了？？拜託，這是故宮的東西，沒人賠得起啊。
嘿嘿，這是要你練習復原破掉的瓷器啦。（這個小花瓶還真難拼回去，我試過，失敗....）
也可以跟櫃台拿各種學習單與闖關卡，都是小朋友不用教自己就會玩開的。
這個很有意思，畫好你的主角之後，放在平台上掃描。
右方的電視上就會出現你所設計的人偶演奏印尼傳統樂器。
這邊用了很多電子互動科技，這裡使用體感遊戲，讓小朋友理解神話故事。
還能實際玩一下皮影戲
超大一面磁鐵牆。
這應該是我看過最大的一面！！而且當天我們一早就去，整面牆愛怎麼玩就怎麼玩。
這個城門進去是 “越南區”。
從飲食，童玩，服飾，交通等方面了解越南的生活方式。
妃小亮自己發現了好玩的東西。先給自己的大頭拍張照。
然後選擇不同裝扮，從中國，台灣，日本，韓國，越南，印尼....看你要怎麼打扮。
選好之後按ＯＫ。
你的大頭照就會在圓形的劇場裡繞上一圈，看盡台灣與世界風光。
這裡又一個類似的遊戲，也是先拍張大頭照。
然後選擇布料款式。
這是神奇穿衣鏡，把你的臉貼上電腦動畫中，看你適合哪套印尼的 “沙龍”。
可是這是男裝啊，這臉是誰呢？？原來是捲爸自己跳下去玩。
哦？有位印尼小朋友也來玩？？
哇！！！這不是我大女兒嗎？？
穿上印尼服裝也很有味道呢。
原來不只用電腦模擬，還可以實際穿上印尼傳統服飾。男女都有喔。
在兒童創意中心就玩了快二個鐘頭。我們連故宮南院真正的 “展覽” 都還沒看呢。
就近在一樓的餐廳吃東西吧。套餐單價在250-300上下，當天還有全面85折優惠。
我想應該很多人都會在裡面用餐，因為也不大方便再走出去。
（中間那排冰棒看起來不錯喔）
好啦，吃飽喝足，該去欣賞珍寶了。
這二位小姐，每次參觀博物館都會去租借兒童版的導覽。
我一開始覺得幹嘛這麼浪費，但幾次之後，讓她們主動去選擇想看想聽的，會比人員導覽更有效率。
南院有 "常設展"，"特別展"，以及 "國際借展" 等三大區，分布於二樓與三樓。
我們首先前往三樓，這個樓梯非常漂亮，用台灣原住民不同族別的織布圖騰所組成。
一方面展現幾何之美，一方面也呼應了進行中的原住民服飾精品展。
首先來到的是三樓常設展
要上大學的姪女看到這幅佛教的流派與傳遞，心想課本裡寫的太簡化了，哪有大乘小乘藏傳這麼單純？
來博物館就是這樣，挑戰你以為已經知道的。
展場裡有眾多不同時代的佛像不意外，但有些佛或菩薩的形象，就會因地區與時代而改變。
左：彌勒佛的形象對我們來說都是肚子大大又笑臉迎人，這位來自巴基斯坦的彌勒菩薩卻是留著小鬍子的帥哥喔。
右：台灣的誕生佛都是右手單指指天，左手指地。但這尊來自韓國的誕生佛卻用反過來還會比 "啾咪“？
館方人員解釋為什麼佛陀會有這麼一個大大的釋迦頭。
因為祂是智慧的象徵，所以頭就會顯得特別大。
妃小亮的頭也很大，朋友說她有爆發性的創意能量。
二個大頭人面對面，會不會產生超乎一般人的對話?
整個佛教文物展區，最震撼的是這個 "康熙泥金寫本，藏文龍藏經"。
這花了171名喇嘛整整二年時間抄寫，以及不計其數的物資與後勤支援，在清康熙八年(1669)完成。
全套有一百零八函，每函縱33公分，寬87.5公分，重50多公斤。
當初從北京運到台灣就是個 "重任"。
我喜歡它的陳列方式!!
讓你仰之彌高，更顯這套佛經的莊嚴。
若不是在挑高的南院，也創造不出這樣的氣勢。
我並沒有宗教信仰，對於奉獻一生只為成就一件事的精神，只能五體佩服。
以前只有讀書人或僧人才有機會念書識字，對宗教的虔誠卻能帶給人們對未來的信心。
現在沒有文盲，每個人都能成為作家的時代反而顯得精神委靡。
下一個展廳，是半年展期的 "台灣原住民精品服飾聯展"。(展期到2018/12/9)
這又是一個我們好像應該知道，卻又搞不大懂的領域。
畢竟口口聲聲說尊重原住民，但能回答原住民有幾個族群的人可能沒幾個。
展廳也是非常大，無柱的空間讓每件展品相互爭豔。
從衣不蔽體的原始人，經過穿樹皮，發展到有布料與紡織技術，再到有代表族群認同的圖騰。
寫起來只是一句話，可能要花上萬年來成就。
類似的幾何圖案，電腦幾秒鐘內就能設計出好幾種版本。
但歷代傳承下來的針法，卻是活在族人的血水與記憶裡。
這邊有個很特殊的展示方式，那就是抽屜裡有打光後的飾品。
有點像在參觀珠寶店呢。
接著來到國際借展區，目前是 "揚帆萬里，日本伊萬里瓷器特展”。
瓷器原來是中國人的專長，日本也只能仰賴進口。
但豐臣秀吉從朝鮮抓了工匠，也在九州的佐賀發現製造瓷器的原料，所以開始了日本瓷器的製造。
中國瓷器在明清交替之際無法出口，日本瓷器透過荷蘭東印度公司賣到歐洲並受到貴族們歡迎。
所以日本的伊萬里瓷器不僅走出了自己的特色，也成為國際貿易交易的對象。
我對這些完全不了解.......但看到這些超級大又華麗的瓷器也蠻佩服的。
無論是用來家用，裝飾，甚至是作為炫富，贈與，在非常重視手工的年代，這些都是技術與藝術。
再來另一展區，也是南院的常設展 “芳茗遠播，亞洲茶文化展”
又細分為中國茶文化，日本茶文化與台灣功夫茶。但我對茶葉也是一點研究也沒有啊.....
雖說沒有研究，我也很好奇 “怎麼有人把 IKEA 的塑膠碗放了進去啊？？“
噢，不是的，那本來就是那個顏色。
我拍得不好，若您現場看，那二個紅色與綠色的茶碗，晶瑩剔透，顏色與光澤非常像剛出廠的全新品。
這可是清朝皇帝把玩觀賞用的，品質與保存狀況都非常好，才會百年如新。
這個日本桃山時代的產品，看起來也沒幾年歷史吧？？
我查了一下，桃山時代是西元1600年左右，所以至少也有四百年。
看到這邊老實說已經有點累，解說員的話左耳進右耳出......
不過這個我剛剛在故宮的網頁上有看到它的照片，想必也是個有名的文物。
它應該是 “乾隆掐絲兼繪琺瑯多穆壺”，多穆壺是藏人拌酥油的器具，是生活的必需品。
能把它做成這麼華貴，也只有住在皇宮的人。
再來到另一特展區，叫做 “來自天方的仙工”。
看不懂吧？？這可是乾隆皇說的喔。“天方”指的是印度，“仙工” 則是他對南亞玉器的讚美。
其實我一進來的時候，對這些碗盤一點興趣都沒有。
可是......這裡卻是打破我既有史地概念的展區。
這些白玉，都是南亞印度的產品。當清朝獲得新疆之後，來自中亞與南亞的進貢品就出現在皇帝的桌上。
或許你還記得中國近代史;
或許你記得台灣的四百年史;
甚至對剛剛的桃山時代與之後的江戶幕府也知之甚詳。
但你知道印度的歷史嗎？
我們好像只知道那裡出了個佛陀，有婆羅門的種姓制度，
被英國統治，還有之後的甘地與現在的三個傻瓜。
直到我看到這些玉盤的來歷 ：蒙兀兒帝國。
這哪啊？？跟蒙古有關係嗎？？怎麼聽起來這麼像？可是一個在蒙古一個在南亞，有關係嗎？？
先這麼說好了，泰姬瑪哈陵知道吧？？那就是蒙兀兒帝國的皇帝建給愛妃的。
蒙兀兒帝國的統治者的確是蒙古帝國的後代，他們從中亞下來統治了印度北部的大部分地區。
更讓人訝異卻又不那麼奇怪的是，他們信奉的是伊斯蘭教，但卻統治了絕大多數是印度教的印度人。
泰姬瑪哈陵是左右對稱，上面有有圓頂的伊斯蘭建築喔，想起來了嗎？？
就是在這樣的文化背景與工藝技術下，蒙兀兒帝國所製作的玉器非常精美。
像上面那個盤子，雕功立體，中間那朵花更是精細。難怪乾隆皇會喜歡到要在盤面刻上中文字。
這裡展出了不同玉盤，除了盤面有花紋之外，底部的花紋精細度也毫不遜色。
這些非常多變的雕工圖案，被故宮南院用來做置物櫃上的圖案 （見本文一開始鋪的梗）。
這裡有個迷你的展間，跟南院有直接關係喔。
整個展間只有一件作品，那就是之前提過的日本伊萬里瓷器特展，在2017年7月18日被發現居然斷裂了。
這可不是妃小亮弄的喔，而是出自於自然力量，加上這件作品本身的瓷土密度不同而造成的。
日方決定讓故宮就地修復，
而且希望讓這件作品不用百分之百恢復原狀，
而是用描上金線的傳統修復方法「今繼」黏著斷裂處。
所以你可以清楚看到呈現 Ｙ字型的修復金線。
這樣做其實也很有意義，因為若完全修復，後世就無法看出2017年發生了什麼事。
這條金線反而讓這件三百多年歷史的瓷盤，多了一條生命軌跡。
接著，當天我們參觀的最後一個展，其實算是老朋友了，因為幾個月前我們在北院就看過。
乾隆是個非常喜歡藝術品的人，無論是字畫，瓷器，書法都有研究。
他喜歡的東西，就會要工匠把它好好地包裝起來。
綢緞，軟墊，隔層，木箱....都為文物打造一個專屬的保存盒（箱）。
這除了讓很多人有穩定的工作，也讓這些文物得以被完善地保存下來。
他還替皇宮的寶貝做了分類，導覽的館方人員說，乾隆應該算是故宮的第一代館員，因為他知之甚詳啊。
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“雕紫檀蟠龍百什件”
內有44件來自世界各地的小藝品，體積都不大，隨手就能把玩。
你想想，全世界的最好的東西都能放在你的手中，還真的是皇帝才能做到的事。
這有點像動物園的起源，將全世界的珍奇猛獸都集中在一個地方供人欣賞，就是一種權力的象徵。
你想乾隆的腦海裡，不也是一樣的想法？
上次見到，櫃子前滿滿都是人。
現在呢？？每項珍寶都讓你慢慢欣賞，只差不能像乾隆一樣拿起來把玩。
南院在嘉義，乾隆與嘉義還有一段很多人不知道的故事喔。
原來，“嘉義” 這個地名就是乾隆取的啦。
乾隆52年（西元1787）為“嘉”勉平定林爽文事件的 “義”舉，將原來的地名"諸羅"改成了嘉義。
我們幾個月前剛好也去過故宮北院，就參觀人數上，南院少了非常多。
也是啦，如果你對故宮的寶物仍然停留在翠玉白菜與肉形石，那很適合去北院人擠人。
或許有人會說，南院又沒有"價值連城" 的寶物可以看，有甚麼好去?
上次去北院，我看到的都是人.....
尤其是翠玉白菜與肉形石，要排隊之後還只能從人縫中瞧到。
南院的展間比起北院更寬敞氣派，逛起來更有與古人歷史對話的臨場感。
在沉靜的空間裡，你才能慢慢咀嚼眼前古物與自己的關係。
不只時空下的差異，而是讓你回想在怎樣的時代環境與工藝技術下，造就了眼前的藝術？
我想這麼好的硬體設施，只欠東風。
因為地理位置，交通，附近觀光資源的支援等等可能都還要努力。
但也因為這樣，能讓南院有個全新的開始。
我覺得 “故宮“ 這二個字是它的名號也是它的負擔。
因為是 ”故宮“，所以有北院傲視全球的館藏支援，國外交流機會也大一些。
但作為 ”故宮“ 的一部分，又不可避免地被拿來跟北院做比較。
一個剛學步的小孩如何與世界級選手比快？
小時候常去外雙溪故宮校外教學，總是看一看就昏頭腦脹，畢竟對於歷史涉獵不深。
現在的故宮南北二院都親民許多，尤其是策展的功力提升，讓展覽內容愈來愈貼近一般大眾。
去一次絕對不夠，要定期去拜訪才會醞釀出效果。
無論是對常設展的溫故知新，或是去看難得一見的特展
都會在一次又一次的拜訪當中，堆積你對歷史的深層理解。
若單純以一個 ”博物館“的標準，南院是很稱職的。
一路逛下來，腿也非常酸，腦袋所吸收到的新知太多了，那種 ”看不完的感覺“ 很過癮。
以我們二大二小的家庭，三百元可以逛上一整天。
若不想待這麼久，蒜頭糖廠就在旁邊，看完文物再去搭五分車吃冰棒，最棒的親子行程不也就如此？
故宫南院 Southern Branch of National Palace Museum 官網 粉絲團
地址：嘉義縣太保市故宮大道888號
營業時間：9：00－17：00（週一休館）
