來到花蓮，不光是可以看看美麗的風景，也不妨來參觀花蓮特有的三級古蹟日式建築「吉安慶修院」吧！在參觀之前，我們先來說個吉安慶修院的來源。
為什麼花蓮會有如此日式的建築呢？這其實要追朔於西元1908年之時，日本人曾經在這裡開闢移民村，隨著日本人進駐，日本佛教也隨之進入。在西元1917年時，川端滿二在此募建了這座真言宗高野派的「吉野布教所」，以宗教安定的力量，撫慰移民的思鄉之情。台灣光復之後，吉野布教所正式改名為「慶修院」。
▲開放時間
週二-周日上午08：30-下午5：00
▲門票 (門票面額可至園內消費折抵)
a.全票30元：一般民眾
b.半票/團體票15元：
(i)六歲以上之兒童。
(ii)65歲以上之民眾。
(iii)就讀國內國小、國中、高中學生。
(iv)團體人數20人以上。
c.免費入場
(i)設籍於本縣之縣民。
(ii)六歲以下之兒童。
(iii)身心障礙者及一名必要陪同者。
(iv)持有導遊領隊人員執業證者。
園內的日式傳統建築，流露濃厚的江戶風格。四院內有88尊石佛依序排列。據說這88尊石佛是川端滿二遵循真言宗開山祖師-空海大師的遺規，行遍日本四國島上88所寺院，請回88尊石佛，讓信徒能夠就近參拜。
在寺院參拜之前，會先經過用水淨身的流水設施［水手舍」，在日本傳統寺廟之中，用水將手洗乾淨、漱口為一種禮節。
手洗的程序如下：
1. 用右手拿柄杓(舀水道具)舀水，並倒入左手。
2. 換左手拿柄杓，將水倒入右手。
3. 換右手拿柄杓，將水倒入左手，然後又口含其水，不發出聲音漱口(柄杓不可直接觸碰口。另外，水不可喝下，漱口後不隨便亂吐，而是遮著嘴邊往下方吐掉)。
4. 再次用右手拿柄杓，向左手倒。
5. 最後柄杓向上立著，讓剩餘的水沿著柄杓的柄部流回原處。
如此便完成了整個洗淨的程序。
此外，在水手舍後方有一處「百度石」，而這百度石是計數用的，日本有一種傳統稱為「百次參拜」，信徒必須繞行寺院或來回四門階梯一百次，虔誠的參拜神佛，以便將功德迴向給眾生。
在每年的跨年夜時，吉安慶修院皆會舉辦敲鐘祈福儀式。據說跨年夜會敲滿整整108下鐘聲，象徵驅逐人間的108種煩惱，另一種說法則是，一年有12個月、24個節氣、72個氣候，其總和是108，這裡的108象徵一年的輪迴，周而復始。另有一說，則是佛教的「煩惱」一說，佛教認為人有眼、鼻、舌、耳、身、心六個感覺器官，各個器官能感受「好、惡、平」這三種煩惱，再乘上「淨」、「染」這兩種迷惘，時間軸又分成過去、現在、未來三個階段，三個時空背景相乘之下得到108個煩惱。每年的此時此刻，藉由敲鐘儀式，盪除人間煩惱。
而這個「光明真言百萬遍」石碑，是當時日本移民的信仰。據說在日治時期時，如果有病人前來祈求神明時，住持法師手持念珠，引領病人合掌，繞行石碑108圈，誦念密宗佛號108遍，如此一來便可以消災解厄。
地藏王菩薩的雕像。日本人相信地藏王菩薩是早逝孩子的守護神，在孩子渡過「三途の川」去往另一個世界的途中撫慰他們的心靈。按照日本的信仰來說，比父母先亡故的孩子功德是不夠的，一方面是因為他們沒有足夠的時間在人間積德，並且他們的死傷還傷了父母的心。因此這些小孩他們會受到懲罰，便是永遠留在河岸邊堆石頭。地藏菩薩讓這些小孩亡靈躲在它的衣袍之下裡麵聽祂誦經，躲過魔鬼，也為這些小孩聚功德。
弘法大師為唐朝的日本派遣僧，日本佛教真言宗的開山祖師。
主殿裡供奉的是釋迦牟尼佛、弘法大師，不動明王以及觀世音菩薩。
進去主殿參拜之前，必須先脫鞋子，並且保持虔誠的心。
吉安慶修院環境清幽，仰望著神社，心靈也隨之安詳。
在吉安慶修院的另一側，有著DIY活動能夠參加，由於我們沒有進去，便沒有多加說明。
有興趣的人不妨自行前往官網查詢囉！
發現有一處放置著應該是阿美族的人牌，來到此旅遊的朋友們不妨與它合照留念。
販賣處大抵是販賣一些小飾品、御守等等。有些有著原住民文化的特色，且織工還挺精細。
這時候可別忘了自己剛入園時的門票NT$30是可以折抵園內消費的。
另外，還可以購買許願小卡將其願望寫上，並掛上這座牆面，為自己祈求順利。
(By 鳩鳩)
