這是我在台南旅遊局網站上看到的水仙宮嗎？

我從夏林路徒步走了半個多小時而來，見到眼前的古廟“有些”殘破，若不是宮門那一行行凸起的顯著門釘，我還真的懷疑是不是走錯地方了。

水仙宮是國家三級古蹟，地處府治中樞，位於昔日“府城五條港”之一的南勢港尾端，是舊時候水陸交通的必經之地。宮裡主祀水仙尊王（即“一帝二王而大夫”的大禹，寒奡，項羽，伍子胥與屈原），福佑水陸往來的商旅們與當地居民。

據台南旅遊局提供之資料，水仙宮建於康熙四十二年（1703年）；康熙五十七年（1718年）的時候，時任台灣水師左營游擊的卓爾壇號大力召泉漳商旅集資，並且特地引進了潮州工匠來台主持建築工作，展開長達四年的改建工程。

乾隆二十七年（1783年），北郊（中國福州以北六地共二十餘家商號組織的聯盟）商人蘇萬利（北郊商號之首）等人集資重新修建，並設北郊商辦事處於此。之後，嘉慶元年左右，北郊與南郊和糖郊聯合大修水仙宮，同時將三郊（北郊，南郊，糖郊之統稱）總部設於此，遂使水仙宮成為整個大台南府城的商業中心，香火也越發旺盛，這段時間可說是水仙宮的鼎盛時期！

可惜，進入日治時期後，三郊因曾資助抗日行動，以及與中國中斷貿易，導致與雙邊當局關係緊張，三郊旗下行號產業接連被查抄，甚至倒閉，而台南三郊組合也被迫解散；水仙宮當然也受到連帶影響，還一度被日本政府拍賣，所幸因官員介入而暫緩處理。

不過，水仙宮的厄運並沒有因此解除。昭和十六年，日本政府實施市區改正計劃，將廟宇的中，後二殿強行拆除（有傳其實是被盟軍轟炸毀損），直到二戰結束後，信眾合力重建水仙宮，才有了今日的面貌。

現今的水仙宮是一座單殿單進的閩式宮廟建築，座東朝西，宮開三門，由於宮中供奉大禹的關係，門上不繪門神而改用門釘，建築原理上有裝飾，加固門板，防火和防守之用，宗教上則有辟邪擋煞的作用。在古代，門釘的多寡也顯示官員或是有功之士的社會地位，而宮廟大門的門釘數量，應該也代表著供奉主神的神格高低。

（上下圖：門釘）

我後來得知，水仙宮最近開始新一番的重修工程，斑駁殘舊樑柱與牆面彩繪是在泣訴歲月無情，鮮豔不再嗎？還是因為過了輝煌時期，逐漸不再像之前那樣被人們所重視珍重，所展現出來的落寞？

修復工程看樣子進行得很慢，昏暗宮內架起好幾副鷹架，不見工人踪影，我不太敢入內參觀，深怕被神通廣大的神明看穿，我竟然會為曾鼎盛一整個世紀的信仰中心感到哀傷，這樣渺小的愁緒在歲月長河裡毫不起眼，對於神明也是不敬的吧。

神明需要信眾崇敬，與珍惜傳承其信仰教義，但絕不會想要一個遊客對古老宮廟坎坷歷史的憐憫。

泛黃的籤詩是神明對信眾歷久不變的指引。

木門框下的彩繪。我回來後查閱資料，找到了這幅彩繪的含義：公雞啼鳴報曉，即是功名（公鳴），我不太確定公雞背後的是什麼花朵，據資料記載，若公雞搭配牡丹，代表功名富貴；配合石榴的話，則有功名多子的吉祥寓意（因石榴多籽）。

由此可見，一間宮廟除了可追朔歷史，從細節上還可看出人們對美好生活的願景，將之繪製/雕刻在宮廟裡，是對神明虔誠的祈求，也是對參拜者的祝福。